Ако се нематеријално културно наслеђе наставља и у будућности у савременој ери, оно ће кренути путем иновација. Последњих година, текстилно нематеријално културно наслеђе развило је вишедимензионални начин иновација и развоја интегришући се у бренд, стварајући ИП, уводећи технологију и моду.
Према Ли Веи, професору на Академији ликовних уметности Универзитета Тсингхуа, пројекат нематеријалног културног наслеђа садржи ДНК из кинеске изврсне традиционалне културе. ГГ „У многим местима у Кини, укључујући етничка подручја, имају сјајно културно наслеђе. Требали бисмо их пронаћи, истраживањем извући ДНК традиционалне културе и направити иновације. ГГ куот; Ли Веи је рекао да је коришћење броката ма или ли народности за израду одеће материјал или занат који је настављен из историјске димензије. Али да би технологија нематеријалног културног наслеђа постала будућност, неопходно је иновирати из уметничке перспективе. Ли Веи ГГ # 39; серија ГГ куот; нова кинеска хаљина ГГ куот; је трајно сакупљао Музеј Викторије и Алберта у Енглеској, а у музеју је био изложен као стални постав у новембру 2019. Нова кинеска хаљина даје свили различите дебљине и текстуре, подудара се са кинеском бојом плаве и беле светле боје и пажљиво се пресеца у савремени модел, који одражава њена ископавања и истраживање кинеске традиционалне културе у дизајну одеће и објашњава чар иновација и развоја традиционалне културе на савременом језику.
Мода и иновације ће на крају припасти бренду. У очима Иу Дана, представнице дизајнера Д. Рита Јинг веза, културни ген је ГГ „душа ГГ“; марке. ГГ куот; Без наслеђа традиције, иновације немају душу, модни брендови иновација тешко отварају тржиште и заузимају тржиште, ГГ куот; рекла је
У отварању тржишта и даље постоје проблеми у великој производњи, али како квантификовати производе нематеријалне културне баштине? ГГ „Испитали смо Сонгјин направљен помоћу увезених дигиталних машина: ГГ # 39; како се ово зове Сонгјин? ГГ „Брокат песама се прави ручно. ГГ куот; Стога тражимо стручњаке за контролу пулса, из процеса и других аспеката анализе, резултат је, процес се није променио, промена је средство. ГГ куот; Ву Јианхуа, председник Сузхоу схангјиукаи технологије свиле и Цултуре Цо., Лтд., рекао је да се с временом текстилна опрема непрестано побољшава, али се процес не може променити. Само на овај начин можемо иновирати и развијати се на основу наслеђивања културних гена и промовисати квантификацију производа и тржиште. ГГ „Мислим да заштита наслеђа и развој иновација нису контрадикторни. Развој индустријализације треба да се прилагоди тренутном модном тренду. Статичка заштита и наследство можда неће издржати тест времена, али живо наследство према тржишту сигурно ће промовисати нематеријално културно наслеђе у будућност. ГГ куот; Рекао је.
Комплетна медијска комуникација: покажите модни шарм текстилног нематеријалног културног наслеђа
Под утицајем старости репрезентативних наследника, главног дела комуникације нематеријалне културне баштине, рад комуникације нематеријалне културне баштине ушао је у период уских грла. Последњих година, заједничким напорима свих друштвених слојева, нематеријално културно наслеђе, посебно текстилно нематеријално културно наслеђе, увелико је проширило границу комуникације.
Ни је рекао да је 2014. године Пекиншки институт за одећу дизајнирао одећу за вође конференција АПЕЦ, интегришући елементе нематеријалног културног наслеђа као што је Сонг Јин у лидере ГГ # 39; одећа; 2019. године, током масовне параде 70. годишњице државног дана, више од 100000 људи прошетало је Тргом Тјенанмен у одећи у кинеском стилу, а свет је увидео јединствени шарм кинеске одеће кроз велике конференције и активности.
Ријалити шоу ГГ куот; модни мајстор ГГ куот; објавио ЦЦТВ финансијски и економски канал освојио је 8,8 поена у Доубану у другом кварталу. То је програм који чине модни дизајнери, извођачи и људи модне културе за тумачење модних тема и стварање модних дела. ГГ „Програм шири дубоку и дубоку кинеску традиционалну културу у облику разноликости која се свиђа младим људима. У програму инсистирамо на интегрисању текстилне нематеријалне културне баштине у стварање и иновације дизајнера у земљи и иностранству. ГГ куот; Зоулин, произвођач модног мајстора, представио је да је друга четвртина модног мајстора произвела више од 60 врућих претрага на главним медијским платформама и постигла 2,3 милијарде експозиција. Подаци које преносе ови подаци говоре да је начин ширења нематеријалног културног наслеђа са естрадним програмима као носиоцем средство вредно истраживања и коришћења.
Последњих година Интернет је проширио велики број прича о наследницима нематеријалног културног наслеђа, а јавност је осетила и јединствену драж нематеријалног културног наслеђа. Али у ери експлозије информација, ажурирање и понављање врућих тема је врло брзо. ГГ куот; За ширење нематеријалног културног наслеђа није довољно бити само врућа тема на мрежи, већ и изградити интелектуалну баштину нематеријалног културног наслеђа на динамичнији и одрживији начин разумевањем гласа младих, увидом у психологију младих, комбинујући њихове потребе и естетске потребе, ГГ куот; рекао је Зхоуминиан, заменик директора садржаја за интегрисану маркетиншку прилагодбу маркетинга манго ТВ
То је ефикасан начин да се искористи филмска и телевизијска одећа која је интегрисана у традиционалну кинеску уметност. ГГ „До сада смо одржали више од 20 изложби широм света користећи филмску и телевизијску одећу, надајући се да ћемо наставити бренд ТВ серијала у облику изложбе и привући младе да обрате пажњу на нематеријално културно наслеђе. ГГ куот; Оснивач филмске и телевизијске компаније рекао је да ће у будућности такође у потпуности искористити елементе нематеријалног културног наслеђа у модерној драми како би обновила примену нематеријалног културног наслеђа у животу по сценарију.
Стручна оцена
На националној одећи са концептом интегритета
Лиу Куилеи, члан почасног Одељења за науку, Кинеска академија друштвених наука и директор стручног одбора националне изложбе нематеријалног културног наслеђа и Истраживачког центра
Што се тиче наслеђа, увек мислимо да је то прошлост. Како се повезати са савременим животом?
Нематеријално културно наслеђе није бренд, не може се понудити, а од вредности и значаја је наставити и развијати се.
Одећа је веома важна. Поред најважније заштите од хладноће, у одећи имамо и важну особину. Она не само да показује лична осећања и естетске стандарде, већ такође одражава став и етикецију и представља културни израз регије, нације и државе. На пример, када на састанак одемо у свечаној одећи, то мора бити озбиљан састанак; када идемо на венчање, боље је да не носимо црно; када одемо на сахрану, можда ћемо бити погођени црвеном бојом.
Стога је веома важно тражити репрезентативно одевање кинеске нације. Шта можемо учинити да лоцирамо стил репрезентативне кинеске одеће?
Људи контактирају спољни свет кроз материју, ретко кроз материју да би видели нематеријалну природу садржану у њему. Људи тешко размишљају о томе како их раде, које материјале и технике користе када их носе. Као материјални предмет Великог зида, сви су рекли да је Кинсхихуанг направио, али је Кинсхихуанг преместио циглу? Људи игноришу врло важну нематеријалну конотацију.
У последњих 20 година људи су схватили однос материје и нематеријалног и почели да обраћају пажњу на заштиту нематеријалног. Али у овом процесу, пренаглашавање нематеријалне конотације води нас у другу крајност: бацање материјала.
Због тога бисмо требали холистички сагледати кинеску репрезентативну оријентацију у одевном стилу. На пример, када гледамо модне ревије, требало би да видимо и одећу и причу иза одеће, укључујући дизајн, производњу, поступак, материјале итд. Мислим да је у том смислу кинеска национална ношња са многим техникама нематеријалног културног наслеђа не само хаљина, већ и носилац мудрости и шарма кинеске нације.
У потрази за новом кинетичком енергијом за развој текстилне нематеријалне културне баштине
Сунхуаибин, потпредседник Кинеске федерације текстилне индустрије
Последњих година чини се да наслеђивање и развој текстилне нематеријалне културне баштине имају дистанцу од развоја текстилне индустрије у смислу обима, ефикасности и развоја. Шта је разлог? Мислим да наслеђивање и развој текстилне нематеријалне културне баштине мора наћи нови замах, укључујући трансформацију научних и технолошких достигнућа, улагање у модни дизајн, одводњавање мрежне комуникације итд.
У ствари, са трансформацијом и надоградњом текстилне индустрије, постављају се нови захтеви за културну конотацију производа, који треба да уче из традиционалне културе и дају основу за развој текстилне нематеријалне културне баштине.
Због карактеристика живота и производа, текстилно нематеријално културно наслеђе мора отворити канале понуде и потражње. Последњих година, канали за онлајн промоцију и офлајн приказ нематеријалног културног наслеђа напредују, али тренутно има још много проблема које треба побољшати. На пример, офлајн излагање нематеријалног културног наслеђа које се одржава сваке године само је мали изложбени простор на великој изложби, што доводи до малог обима, нејасне сегментације и лоше професионалности изложбе, што отежава стварање великог утицаја. На пример, последњих година, популарне модне ревије нематеријалног културног наслеђа, многи дизајнери обраћају посебну пажњу на убризгавање националне културе, осећања и културе у дела, што уметничку природу дела често чини више од комерцијалне. Наравно, то је врло добар начин за наслеђивање одличне традиционалне кинеске културе, али у исто време, мислим да би модне ревије требало да процене трансформацију пословних ефеката. Само више људи који су спремни да конзумирају могу се заиста интегрисати у живот.
Према статистикама, 2020. године обим продаје одеће и текстила за кућу на главним платформама е-трговине износи 800 милијарди јуана, што показује да има велики потенцијал. Платформа за е-трговину има свој посебан закон, потребан јој је саобраћај. Ток може донети наредбе, похвале и перформансе. Стога би се производи нематеријалне културне баштине требали прилагодити тренутној естетици, стећи наклоност младих путем ГГ "; нет ред ГГ"; да донесе проток, улазећи тако на тржиште и улазећи у живот.
Једном речју, наслеђивање и развој текстилног нематеријалног културног наслеђа треба да обрате пажњу на проналажење нове кинетичке енергије, побољшање обима развоја, ефикасности и проширивање обима примене.
